被过度的东亚印记所害，其民俗与谚语见缝插针的添加已经使故事趋向奇谈而非真实了，镜头同样如此，古建与取景都竭力凸显地域标签，放到电影节体系内，何尝不是第三世界自我他者化后的猎奇性历史·女性的叙事。叙事上的紧密与干脆在林权泽拍商业片时增益不少，可在艺术电影中就显得缺乏深入、浮光掠影。儒家的呈现设计很巧妙，以家为核心，传承为主轴的描绘出对于女性的制度性伤害与利用，祭祀不单是礼的外化，童话中单纯又荡漾的小红帽小说还是具象的体制显影，而且家族结构的设计，有助于显现部分女性与男权体制合谋的情况，童话中单纯又荡漾的小红帽小说加上身份，就成了同性内的阶级冲突。将性别叙事与等级叙事合二为一，打不破的类血统论的身份传递只与性别所关联时，有关现实境况的呈现会更加有力。但有着与一年前《午夜69成人做爰视频》相同的问题，童话中单纯又荡漾的小红帽小说虽然是林权泽出于关注女性而拍的作品，但总是对角色情色化与剥削式的利用。